左江花山巖畫、興安靈渠、海上絲綢之路·北海史跡、三江侗族村寨——
廣西申遺四項(xiàng)目，前路何為
花山巖畫
靈渠(本文圖片均為資料圖片)
6月22日，在柬埔寨金邊舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，委員會(huì)投票一致通過將中國云南省紅河州哈尼梯田文化景觀列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。消息一出，廣西人不禁追問，桂林龍脊梯田也久負(fù)盛名，為何未獲青睞廣西至今沒能實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)零突破，原因何在已進(jìn)入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的廣西4項(xiàng)目現(xiàn)階段情況如何、還需怎樣努力國內(nèi)的成功經(jīng)驗(yàn)有何值得借鑒記者帶著這些問題走訪了廣西申遺專家。
1 哈尼的“精髓”恰恰是龍脊的“短板”
在申遺業(yè)內(nèi)有個(gè)不成文的規(guī)定，同類遺產(chǎn)競爭，不能列舉競爭對(duì)手的不足，只能證明自己“行”。那我們就來看看哈尼梯田是如何征服被稱為“高端旅客”的世界遺產(chǎn)專家。
自治區(qū)文化廳申遺辦副主任藍(lán)日勇首先向記者解釋了申遺的先決條件:“要成為世界遺產(chǎn)最重要的是須具備‘突出的普遍價(jià)值’，即被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。”
我們通常所說的世界遺產(chǎn)在狹義范圍內(nèi)包括文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然遺產(chǎn)、文化景觀4大類，哈尼梯田以“文化遺產(chǎn)”類型入選。世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為:紅河哈尼梯田文化景觀所體現(xiàn)的森林、水系、梯田和村寨“四素同構(gòu)”系統(tǒng)符合世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)三和標(biāo)準(zhǔn)五(“世界遺產(chǎn)判斷標(biāo)準(zhǔn)”見附表一)，其完美反映的精密復(fù)雜的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水分配系統(tǒng)，通過長期以來形成的獨(dú)特社會(huì)經(jīng)濟(jì)宗教體系得以加強(qiáng)，彰顯了人與環(huán)境互動(dòng)的一種重要模式。
“四素同構(gòu)”的哈尼梯田生態(tài)系統(tǒng)是哈尼人民與哀牢山大自然相融相諧、互促互補(bǔ)的天人合一的人類大創(chuàng)造，是文化與自然巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，也是哈尼人民物質(zhì)和精神生活的根本。
“森林形成水源，山水滋潤梯田，梯田養(yǎng)育族人，族人耕耘整個(gè)體系——傳承了上千年的‘四素同構(gòu)’正是哈尼梯田內(nèi)在歷史性、民族性、關(guān)聯(lián)性的體現(xiàn)。”藍(lán)日勇認(rèn)為，龍脊梯田的“短板”就在于它沒能自成體系，單純的景觀雖然壯麗，但自然、歷史、民族之間的關(guān)聯(lián)價(jià)值并未有機(jī)呈現(xiàn)。
