“坐葬”是田東縣壯族人的千古習(xí)俗。父母死后，先把尸體裝在“棺材”里埋了，幾年后再把墳?zāi)雇陂_(kāi)，把父母的骨頭撿起來(lái)擦凈、烘干，然后又裝進(jìn)“金壇”里進(jìn)行第二次埋葬，俗稱“坐葬”。“坐葬”自古至今一直是田東縣壯族人對(duì)死者“善后”處理的最佳選擇。

　　“坐葬”包括“挖土撿骨”和“安葬”。一般是在父母死后的第三年、第五年或第七年進(jìn)行(一般人都選擇“單”年，認(rèn)為單數(shù)“吉利”)。年限的選擇是根據(jù)埋葬的地勢(shì)來(lái)判斷，若埋在低凹處，太潮濕，就快一些，太遲了逝者的骨頭容易爛掉;若埋在高凸處，較干燥，就可以留久一些，太快了又怕逝者還沒(méi)有“凈身”。

　　“挖土撿骨”的前一天傍晚，先派一個(gè)人拿一塊燉熟的豬肉和三支香，到逝者的墳?zāi)骨叭枷慵腊莺�，�?duì)逝者說(shuō)：“某某祖先，你已離開(kāi)我們很多年了，也睡得腰酸背痛了，明天我們就要來(lái)給你凈身，讓你坐起來(lái)。請(qǐng)你把陪伴你多年的‘寵物’們都支開(kāi)吧，千萬(wàn)不要讓它們‘影響’我們明天的工作啊。”據(jù)說(shuō)，若不這樣先與“父(母)親”打“招呼”，第二天來(lái)挖土?xí)r就會(huì)碰上毒蛇、蜈蚣等嚇人的東西，碰上這些“嚇人的東西”就“不吉利”了。

　　“挖土撿骨”這一天，一般遠(yuǎn)親近朋都要請(qǐng)到。最特別的是母親的“娘家人”，不能像請(qǐng)其他親戚朋友那樣，只寫(xiě)一張“請(qǐng)貼”送去了事，因?yàn)?ldquo;天是雷公，地是舅公”，都是最大的“神”。必須每請(qǐng)一神都要買“一斤肉”和“一瓶酒”去敬他們，這樣才顯出“誠(chéng)心”。不然就是“大不敬”。

　　在“挖土撿骨”之前，先要拿一只熟雞在逝者的墳?zāi)骨凹腊�，再燃插三支香、點(diǎn)放三封響炮、焚燒三張冥幣，完成了這幾個(gè)動(dòng)作之后，才能動(dòng)手挖土。

　　當(dāng)挖到逝者的骨頭時(shí)，“披麻戴孝”的女兒和媳婦們(因?yàn)槟腥硕荚诟苫?都要跪在墓穴旁，齊聲痛哭。當(dāng)挖見(jiàn)逝者的頭顱時(shí)，一個(gè)人就專門(mén)在旁邊撐傘(據(jù)說(shuō)千萬(wàn)不能讓逝者的頭顱“見(jiàn)天”)，另一個(gè)人就要拿一塊白布或一張沙紙包裹著頭顱才往上遞，以后每撿一塊骨頭也都如法炮制，直到把逝者的206塊骨頭全部撿上來(lái)為止。撿上來(lái)的骨頭，也按原來(lái)的左右分開(kāi)放好。

　　骨頭撿完后，大家就齊動(dòng)手，輕輕地把逝者的大小骨頭一塊一塊地用沙紙擦干凈，再用沙紙墊著放在一張縱橫編得很疏的竹蔑上，然后移到木炭架上用文火慢慢烘干，最后才能放到“金壇”里。骨頭裝進(jìn)“金壇”時(shí)十分講究，所有的小骨頭一律都放在壇底;最大塊的髖骨(即胯骨，就是臀部的大骨頭)放在中間壓在小骨上;最長(zhǎng)的肱骨、尺骨和股骨、腓骨(即手和腿的骨頭)按左右放在兩邊;頭顱安穩(wěn)地“坐”在髖骨上，放得最高，也最中間。裝完后，乍看去，逝者就像是真的 “坐”在“金壇”里那樣，“嚴(yán)肅”地凝視前方。“金壇”的蓋子內(nèi)壁，寫(xiě)上逝者的出生日期、死亡時(shí)間和第二次安葬時(shí)間以及葬山的名字等。蓋上蓋子后，就進(jìn)行密封。所謂的“密封”，就是用石灰膏把“金壇”和壇蓋的連接處封死。“密封”工作做好后，接下來(lái)就可以下葬了。但如果父母雙親只有一人過(guò)世，一人還健在，那先過(guò)世的人經(jīng)歷到“撿骨”裝下“金壇”密封后，可以暫時(shí)隨便安放在任何一個(gè)地方，俗稱“暫葬”。等到后一個(gè)老伴也“跟著來(lái)”、每人各裝下一個(gè)“金壇”后，才能拿去新墳地進(jìn)行合葬。

　　合葬“用”的新墳地，一般都選在風(fēng)景優(yōu)美的“寶山祥地”，而且合葬墓穴的選擇也很講究。必須請(qǐng)地理先生來(lái)“看山地”、“選穴位”，并對(duì)“穴位”四面八方的山脈進(jìn)行“修砂納水”，認(rèn)為是“好地”后才能下葬。選好了地方，落實(shí)了“穴位”后，就是擇“好日子”準(zhǔn)備給父母“合葬”了。“合葬”的葬禮一般都辦得很隆重，而且都要舉辦兩天。“合葬”的前一天下午，要把裝著父母骨頭的兩個(gè)“金壇”接回家來(lái)，讓他們?cè)诩议T(mén)口的屋檐下度過(guò)“最后一夜”。這一夜，孝男孝女們都不能睡覺(jué)，坐著陪伴“父母”直到天亮。

　　“合葬”的葬禮一般都請(qǐng)一隊(duì)(7人)的道公來(lái)給父母“施道布法”，“招度亡靈”。道公們整天整夜地敲鑼打鼓，又唱又跳，直到最后把父母送上“十殿”(天堂)為止。這樣，父母的靈魂才能得到安息。父母安息了，才能保佑子子孫孫平安、幸福……

　　人生做到給父母“合墓安葬”后，才算完成作為人子的義務(wù)，才算盡了“孝道”。

　　現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，很多都采取火葬的辦法了，“坐葬”的習(xí)俗也開(kāi)始隨著社會(huì)的發(fā)展改變了。