奚潔人教授在靈川縣專題報(bào)告會(huì)上發(fā)表精彩演講
5月22日下午，廣西縣域科學(xué)發(fā)展促進(jìn)會(huì)顧問、中國浦東干部學(xué)院首任常務(wù)副院長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)研究院院長(zhǎng)奚潔人在縣促會(huì)舉薦下應(yīng)靈川縣委縣政府的邀請(qǐng)?jiān)陟`川縣人民會(huì)堂舉辦了專題報(bào)告會(huì)，就靈川縣目前的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略以及領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維和執(zhí)行力等問題作了精彩生動(dòng)講座。報(bào)告會(huì)由靈川縣委書記袁國華主持，靈川縣四家班子領(lǐng)導(dǎo)以及各單位各部門領(lǐng)導(dǎo)干部800多人參加了報(bào)告會(huì)。
“干部要有執(zhí)行力，首先就要有理解力，要能充分理解上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)意圖，這是做好執(zhí)行的前提。”“當(dāng)然，也有人講過，在執(zhí)行中理解，在理解中執(zhí)行。”報(bào)告會(huì)上，奚潔人教授結(jié)合如何強(qiáng)化執(zhí)行力講道。
“《孫子兵法》講，道，天，地，將，法。為什么把道放首位，道又是指什么意思呢”“當(dāng)前，靈川正處在大發(fā)展的前沿，怎樣面對(duì)在大發(fā)展中出現(xiàn)的事故呢” 報(bào)告會(huì)上，奚教授一系列的發(fā)散型思維提問，給了聽眾們很好地思考和互動(dòng)，隨后，他通過引典故，舉例子，談感受一一給了解答。
戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力是耐力。高手過招，一招定輸贏者少，更多的是比耐力，誰能棋高一籌，誰能綿力久遠(yuǎn)，才能笑到最后。戰(zhàn)術(shù)上的成功只是階段性的成功，曇花一現(xiàn);戰(zhàn)略上的成功才是決定性的成功，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。二戰(zhàn)時(shí)，山本五十六親自策劃、指揮偷襲美國珍珠港，盡管取得了勝利，但日本國內(nèi)卻早有人看出勝負(fù)已定，這是場(chǎng)注定要失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槊绹臒焽钄?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于日本。工業(yè)時(shí)代，煙囪的數(shù)量代表著國家的綜合實(shí)力，而日本高層不顧日、美實(shí)力懸殊甚遠(yuǎn)的實(shí)際，發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，其最終的結(jié)果也必然是今日的勝利釀下明日失敗的苦酒。
戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力是銳力。刀無鋒不利，人無思想不銳。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力如同刀鋒，需要時(shí)常磨礪，與時(shí)俱進(jìn)，避免生銹鈍化。珍珠港之戰(zhàn)、中途島之戰(zhàn)兩場(chǎng)大戰(zhàn)，相同的對(duì)手，時(shí)間只相隔半年，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局卻勝負(fù)易位，其原因仍與思想易位密切相關(guān)：即“珍珠港”慘敗，是馬漢“巨炮艦隊(duì)決戰(zhàn)”思想，敗給了山本五十六、南云等“聯(lián)合艦隊(duì)航空兵偷襲”戰(zhàn)術(shù)思想;而時(shí)隔半年后“中途島海戰(zhàn)”的結(jié)局，則是美軍以全新的“航母決戰(zhàn)制海戰(zhàn)略”迎戰(zhàn)日本“戰(zhàn)列艦為中心決戰(zhàn)”的智戰(zhàn)所致。
戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力是潛力。“戰(zhàn)略真正的意義就是投入今天的資源，實(shí)現(xiàn)明天的希望。”戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的不足是先天不足，其結(jié)果是越補(bǔ)窟窿越多，戰(zhàn)術(shù)上的不足是后天乏力，可以逐步修正。其結(jié)果必然是種豆得豆、種瓜得瓜，項(xiàng)羽、劉邦“楚漢爭(zhēng)霸”，項(xiàng)羽是屢戰(zhàn)屢勝、所向披靡，卻地盤越來越小、兵力越來越少，反觀劉邦是屢戰(zhàn)屢敗、越戰(zhàn)越強(qiáng)，最終“憤發(fā)蜀漢，還定三秦，誅籍帝業(yè)”。
戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力是巧力。正如劍法不如人劍氣強(qiáng)于人，戰(zhàn)力不如人戰(zhàn)屢思維強(qiáng)如人。戰(zhàn)略運(yùn)用得當(dāng)，強(qiáng)弱可以逆轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)以弱勝強(qiáng)。1947年底總結(jié)華東作戰(zhàn)情況，陳毅同志講過兩段話。他說：“我們比戰(zhàn)術(shù)是比不上人家的，如操場(chǎng)動(dòng)作，內(nèi)務(wù)管理，戰(zhàn)斗動(dòng)作等。我們愈往下比愈差，但愈往上比則愈強(qiáng)。如旅以上戰(zhàn)役組織比人家強(qiáng)，縱隊(duì)更強(qiáng)，野戰(zhàn)司令部又更強(qiáng)，到統(tǒng)帥部的戰(zhàn)略指導(dǎo)更不知比他高明多少倍。”越南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有人曾評(píng)價(jià)說美國是戰(zhàn)術(shù)上的勝利、戰(zhàn)略上的失敗，北越則是戰(zhàn)略上的勝利、戰(zhàn)術(shù)上的失敗。當(dāng)年在越南戰(zhàn)場(chǎng)，每一場(chǎng)具體戰(zhàn)斗似乎都沒有輸，但戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)勝利堆成的卻是戰(zhàn)略失敗、最后不得不萬分狼狽地撤出。
宋朝大詩人陸游曾說：“如果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵不在于戰(zhàn)略本身，而是“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。”“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)。”
奚潔人指出，戰(zhàn)略的真正意義就是投入今天的資源，實(shí)現(xiàn)明天的希望。戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力是戰(zhàn)略研究的一個(gè)新視角。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力是指與戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者職位權(quán)力與非職位權(quán)力相統(tǒng)一的影響力與效能。拓寬戰(zhàn)略思維和提升戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)處于創(chuàng)業(yè)階段的軌道交通建設(shè)是具有重要意義的。
奚潔人教授用豐富的專業(yè)知識(shí)和平易近人的語言，從戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向與戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者的使命與戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力、提升戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的途徑三個(gè)方面詮釋了在新的歷史條件下如何提升戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力，奚教授精彩的報(bào)告贏得了全體員工多次熱烈的掌聲。
奚教授指出，在戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向與戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)系中，整體性思維取向與整合力是戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的根本特征，前瞻性思維取向與預(yù)見力是戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)和前提，進(jìn)取性思維取向與創(chuàng)造力是戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的靈魂與核心，務(wù)實(shí)性思維取向與執(zhí)行力是戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵所在。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者的使命主要包括分析判斷與戰(zhàn)略謀劃、決策管理與戰(zhàn)略執(zhí)行、團(tuán)隊(duì)建設(shè)與戰(zhàn)略塑造、風(fēng)險(xiǎn)防范與戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)、自我管理與戰(zhàn)略更新五個(gè)方面。在談到團(tuán)隊(duì)建設(shè)與戰(zhàn)略塑造時(shí)，奚教授尤其提到了文化塑造的重要性，他說，文化是一種軟領(lǐng)導(dǎo)力，戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者要做好“在其位，謀其政”、“工欲善其事，必先利其器”、“將欲取之，必先予之”三個(gè)方面，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的“五個(gè)認(rèn)同”，即目標(biāo)認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、成長(zhǎng)認(rèn)同、共生認(rèn)同。
如何提升戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力是21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)及其能力面臨的嚴(yán)峻而深刻的挑戰(zhàn)。奚教授強(qiáng)調(diào)，首先要提升領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，其次要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者具有觀察世界的能力，此外，還要提升領(lǐng)導(dǎo)者處理信息的能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，需要將不同信息元素進(jìn)行整合后形成新的思路和決斷。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)歷史、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面的綜合知識(shí)。
