嵌在銅棺上的鎏金銅面具。
普馱出土的戰(zhàn)馬與騎士俑
用作葬具的銅鼓
六博棋盤與跽坐俑
開篇語(yǔ)
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，廣西先民以令人驚嘆的創(chuàng)造力留下了輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)。然而，由于種種原因，人們?cè)谠噲D探尋、還原歷史真相時(shí)，面對(duì)的卻常常是難解的謎團(tuán)——在西林被砸碎的那副銅棺，究竟帶走了多少句町古國(guó)的歷史文化信息在南京遭遇“靖難之役”的建文帝，真的曾經(jīng)逃到廣西橫縣寶華山避難嗎位于北京城里的“公主墳”，埋葬的果真是從桂林靖江王府逃出去的那位漢族格格孔四貞嗎是什么人出于什么目的在容縣都嶠山崖壁上筑起神秘的七十二房井……
一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，有的正在破解中，有的已經(jīng)成了永遠(yuǎn)的不解之謎。了解這些未解之謎的來(lái)龍去脈，有助于我們拓展想象空間，端正對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度，有助于我們提升探索歷史文化真相的鍥而不舍的精神。
早在2200多年前的秦代，一個(gè)名叫“句町”的古國(guó)曾在如今廣西西部、云南東南部、貴州西南部一帶興起。目前所存數(shù)量極少的文獻(xiàn)資料告訴我們：句町古國(guó)由原始部落、部族或聯(lián)盟組成，在西漢時(shí)期達(dá)到鼎盛，一度與中原地區(qū)交往密切。東漢初期，句町古國(guó)神秘消失。對(duì)這個(gè)古國(guó)當(dāng)年的社會(huì)形態(tài)和文明程度，如今的人們只能依據(jù)偶爾出土的文物進(jìn)行推測(cè)。1969年12月，一副藏有眾多器物的銅棺在廣西西林縣出土。令人遺憾的是，這副蘊(yùn)藏著句町古國(guó)諸多歷史文化信息的銅棺，在當(dāng)時(shí)卻被視為“封建四舊”，在貪婪的搶奪和無(wú)情的重錘下四分五裂——
1 銅棺神秘現(xiàn)身
西林通往田林的公路，在普合苗族鄉(xiāng)普馱屯馱娘江邊繞了一個(gè)大彎。深秋時(shí)節(jié)，記者找到當(dāng)年銅棺出土的地點(diǎn)時(shí)，眼前彎彎的公路猶如一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，嵌在山坡上。當(dāng)?shù)鼐用�，已�?jīng)沒(méi)有多少人知道當(dāng)年銅棺出土的經(jīng)過(guò)了。然而，曾親眼目睹那副銅棺的自治區(qū)博物館老館長(zhǎng)謝居登，對(duì)46年前令人感嘆的一幕記憶猶新——
1969年12月15日，西林縣調(diào)集各鄉(xiāng)民工熱火朝天修筑通往田林縣的公路。負(fù)責(zé)普合苗族鄉(xiāng)普馱屯路段施工的，是當(dāng)時(shí)土黃大隊(duì)平那小隊(duì)的一群青年民工。當(dāng)天下午4時(shí)許，在普馱糧站附近一個(gè)黃土山包取土填方的民工何卜來(lái)一鋤下去，只聽“嗡”地一聲，鋤頭被彈了起來(lái)。他馬上和身邊幾個(gè)人把表層泥土刨開，一個(gè)銅綠色的尖角露了出來(lái)!
這是什么東西呢幾個(gè)人盯著那尖角，本能地感覺(jué)到：這可能是“寶物”!此時(shí)，天色已暗，快到收工時(shí)間了。幾個(gè)人相互使了個(gè)眼色，又悄悄用泥土把銅尖角掩埋起來(lái)。
當(dāng)晚，縣里電影隊(duì)到工地放映《農(nóng)業(yè)學(xué)大寨》新聞紀(jì)錄片，工地上大部分民工都興致勃勃看電影去了，何卜來(lái)等幾人則稱要到工地“加班挖土方”。
夜色中，何卜來(lái)等人揮鋤猛挖，不時(shí)有過(guò)路人好奇地停下來(lái)觀看。電影散場(chǎng)時(shí)，聽說(shuō)有人在“挖寶”，涌來(lái)圍觀的人更多了，有人還主動(dòng)參與挖掘。
終于，一副氣派的長(zhǎng)方形銅棺出現(xiàn)在眾人眼前。興奮的人們一陣歡呼，立即七手八腳撬開棺蓋。有大膽者伸手入棺抓出一把帶泥的物件，搓掉泥土一看，竟然是珠寶!于是，眾人一哄而上，你拿走一匹銅馬，我抓住一個(gè)銅俑……場(chǎng)面亂成一團(tuán)。
一些搶到“寶物”的人，連夜趕30多公里山路將東西帶回家。有人把珠寶、玉石帶回家后，聽左鄰右舍說(shuō)這是死人冥物，拿回家不吉利，又依依不舍地扔到了河里。一些沒(méi)搶到“寶物”的人，便動(dòng)手撬銅棺上鑲嵌的銅面具，打算用來(lái)熔鑄捕魚用的網(wǎng)墜。
2 砸碎“封建四舊”
第二天上午，普馱挖出一副銅棺的消息傳到公路指揮部。工作人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，看到空空如也的銅棺躺在泥地里，覺(jué)得這棺材不過(guò)是“封建四舊”的東西，沒(méi)有什么價(jià)值，掉頭就走了。
幾天后，普馱挖出銅棺的消息才傳到縣里。當(dāng)時(shí)的縣革委會(huì)辦公室負(fù)責(zé)人通知縣檔案館和交通局：派人去工地，把銅棺運(yùn)回來(lái)。
幾個(gè)女裝卸工乘車來(lái)到普馱，和當(dāng)?shù)孛窆ひ黄鸢雁~棺裝上車�；氐娇h革委會(huì)院子里卸車時(shí)，她們想了一個(gè)偷懶的方法：只將銅棺一頭拖下地，便叫司機(jī)開車。車子一開動(dòng)，銅棺另一頭重重砸在地上，震裂了底板。
當(dāng)時(shí)，西林正在召開全縣工作大會(huì)，從各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中回縣城開會(huì)的100多名會(huì)議代表聽說(shuō)拉回一副銅棺，都好奇地跑來(lái)觀賞。
有人贊嘆：“哇!這么氣派一副銅棺，墓主可能是個(gè)大人物哦!”有人自嘲：“以后我死了不要說(shuō)銅棺，能有一副木棺就不錯(cuò)了——干脆現(xiàn)在先躺進(jìn)去享受一下!”說(shuō)著，竟真的躺到了棺材里。
當(dāng)時(shí)在西林縣宣傳部門工作的謝居登，出于對(duì)文物的興趣，也興致勃勃跨入銅棺試躺了一下。
若干年后，謝居登便依據(jù)自己這次“試躺”的感覺(jué)，記錄下銅棺的大致尺寸：棺長(zhǎng)200厘米左右，棺高70~75厘米;上寬80~85厘米，下寬78~83厘米，壁厚1.2~1.5厘米;棺蓋長(zhǎng)201~202厘米，寬81~86厘米，高12~15厘米。整副銅棺的重量，大約350公斤。
露天擺放幾天后，銅棺被移到堆放雜物的倉(cāng)庫(kù)里。
1972年春天，西林縣八達(dá)電站水輪機(jī)的軸瓦損壞，為加緊恢復(fù)供電，要求縣農(nóng)機(jī)廠盡快加工一副新軸瓦。農(nóng)機(jī)廠找不到銅料，有人突然想到了那副銅棺。于是向縣里打報(bào)告，提出熔化銅棺，“廢物利用”。
縣革委會(huì)一位主持工作的副主任接到報(bào)告后，也覺(jué)得與其讓“封建四舊”的東西在倉(cāng)庫(kù)里占地方，不如拿來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，便簽字同意了。
在農(nóng)機(jī)廠工人揮舞的鐵錘下，銅棺很快被砸成碎塊。然而，當(dāng)銅棺碎塊熔化成“銅液”時(shí)，技術(shù)人員大失所望——銅棺所用原料并非純銅，里面摻有錫、鐵等多種金屬，無(wú)法用來(lái)翻制軸瓦。
此時(shí)，大部分銅棺碎塊已入爐熔化，剩下的40來(lái)公斤碎塊被隨手丟到倉(cāng)庫(kù)一角。
3 銅鼓再現(xiàn)珍奇
神秘的銅棺，毀于一旦。然而，歷史似乎并不甘于就此沉寂!
1972年7月下旬，就在距銅棺出土地點(diǎn)不過(guò)20多米遠(yuǎn)的地方，普馱糧站在擴(kuò)建曬谷場(chǎng)時(shí)挖出幾根大腿般粗、一米多長(zhǎng)的石條。好奇的民工刨開周邊泥土，石條下竟然又有銅器露頭!
這一回，重見天日的是4面套疊在一起的大小不等的銅鼓，最大一面高52厘米，面徑77.5厘米。銅鼓里存放有人骨、銅馬、銅騎士俑、銅六博棋盤、銅跽坐俑、銅羊角鈕鐘、珠寶、玉器等400余件器物。
糧站負(fù)責(zé)人聞?dòng)嵙⒓蹿s到現(xiàn)場(chǎng)，將銅鼓及鼓內(nèi)器物搬到倉(cāng)庫(kù)里保存起來(lái)，并馬上向縣里報(bào)告。這一回，縣里派來(lái)了對(duì)文物有研究的文化館工作人員，銅鼓和鼓內(nèi)器物被運(yùn)回縣城妥善保存。
7月底，自治區(qū)博物館考古人員接到報(bào)告后迅速趕赴西林。
在銅鼓等出土文物上，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有年代標(biāo)識(shí)的文字。但是，經(jīng)驗(yàn)豐富的考古專家從文物的形制特征，判斷出了它們的年代——套在一起作為葬具的4面銅鼓，鼓胸膨大凸出。鼓面主暈裝飾為翔鷺，鼓胸飾羽人劃船紋，鼓腰飾鹿紋和羽人舞蹈紋——這是典型的西漢前期銅鼓特征。
銅鼓墓葬出土的文物，將專家的視線引向西漢時(shí)期活躍在廣西西林及云南、貴州一帶的那個(gè)神秘古國(guó)——句町。當(dāng)時(shí)，隨著滇王國(guó)、夜郎國(guó)勢(shì)力的衰落，句町國(guó)成為西南地區(qū)最強(qiáng)大的方國(guó)，曾協(xié)助漢王朝平定周邊地區(qū)的叛亂。
強(qiáng)盛一時(shí)的句町，流傳至今的相關(guān)文字記載卻相當(dāng)少，考古界甚至難以確定這個(gè)古國(guó)的都城所在。
銅鼓墓葬的出土，將專家探尋句町古國(guó)都城的視線引向西林——
據(jù)《隋書·地理志》記載“有鼓者號(hào)為都老，群情推服”。銅鼓，在我國(guó)西南地區(qū)自古便是王者的象征。以4面銅鼓作葬具，更是顯示出墓主人不同尋常的身份與地位。
專家進(jìn)一步對(duì)銅鼓中死者的骨骼、牙齒進(jìn)行鑒定，確認(rèn)這是一位25歲左右的男性。墓中隨葬的騎士俑頭戴武冠，身穿挎褶，威武雄健，很可能是墓主人生前的形象寫照。隨葬品中還有銅柄鐵劍等武器，有耳杯等食器，有六博棋盤等游戲用具，有大量玉石、瑪瑙佩飾……專家由此推測(cè)：墓主人應(yīng)該是句町古國(guó)一位地位極高的首領(lǐng)，很可能就是句町王。
當(dāng)自治區(qū)考古人員對(duì)銅鼓墓葬中的文物大加贊賞時(shí)，西林縣相關(guān)人員才尷尬地告知：此前出土過(guò)一副銅棺，里面的文物應(yīng)該更為豐富……
考古人員隨即趕到縣農(nóng)機(jī)廠，將一堆還沒(méi)有被熔化的銅棺碎塊找了出來(lái)，同時(shí)收繳回來(lái)的還有鑲嵌在銅棺上的2個(gè)人臉鎏金銅面具、1個(gè)虎頭鎏金銅面具。
銅棺中究竟丟失了哪些文物據(jù)當(dāng)時(shí)參與挖掘銅棺的民工回憶：曾看見有人拿走2匹銅馬、2個(gè)騎馬俑。至于其他器物和珠寶、玉器的數(shù)量，誰(shuí)也說(shuō)不清楚了。
依據(jù)當(dāng)年民工“棺壁上有鳥、獸、勾連云紋圖案，4個(gè)人臉銅面殼分別掛在兩邊板壁上，兩頭擋板掛有虎頭銅面殼”等說(shuō)法，西林縣博物館用木材復(fù)制了一口“銅棺”，在展廳里展示。然而，當(dāng)年曾親眼見過(guò)銅棺的謝居登對(duì)這個(gè)粗糙的復(fù)制品并不認(rèn)可。
曾經(jīng)親手繪制草圖期望恢復(fù)銅棺原貌的謝居登，如今只能用詩(shī)句來(lái)表達(dá)心中的遺憾了：“幾番心愿未償，一切期望成哀……”
一副攜帶著句町古國(guó)諸多歷史文化信息的銅棺，于46年前顯露真容，卻在人們貪婪的搶奪和無(wú)情的重錘下四分五裂，化作一團(tuán)歷史迷霧，飄然而去……
