筋竹鎮(zhèn)位于岑溪的東部，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，日照充足，雨量充沛。國道324線貫穿鎮(zhèn)中心腹地，東接廣東羅定一級公路，境內(nèi)是二級公路，西接岑溪岑容一級公路，是大西南出粵、港、澳等地的大通道之一。

　　岑溪市筋竹鎮(zhèn)自公元524年設(shè)永業(yè)郡至今已有1500多年的歷史，故筋竹又稱永業(yè)，是抗日民族英雄陳濟(jì)桓將軍的故鄉(xiāng)。位于北回歸線以南，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和， 日照充足，雨量充沛。筋竹鎮(zhèn)位于岑溪的東部，國道324線貫穿鎮(zhèn)中心腹地，東接廣東羅定一級公路，境內(nèi)是二級公路，西接岑溪岑容一級公路，是大西南出粵、港、澳等地的大通道之一。是兩廣貿(mào)易交流的中心。全鎮(zhèn)總面積184平方公里，總?cè)丝?2000多人。筋竹鎮(zhèn)下轄村有筋竹村、大王村、曇市村、黃陵村、石龍村、石芹村、志明村、橫垌村、橫山村、黃茅村、馬芹村、望閭村、云龍村、羅敏村、義水村、新聯(lián)村、雙擔(dān)村、中圍村。 筋竹街，主體街長約一千余米，有幾條小街在這條主體街叉出，諸如人稱的老細(xì)街，文化路，舊街，農(nóng)民街等小街道，這些小街長約三四百米不等。賣蘿巷、大新街、慶南街街是筋竹現(xiàn)存的最古老的街道，街道狹窄，街兩邊的建筑很有江南古城的風(fēng)格。老細(xì)街是九十年代初政府開發(fā)的新街，老細(xì)街連接主體街與324國道，舊街大概建于解放初期，相信早在解放后不久這段時間里，廟樓坪曾是筋竹最繁榮的地方，現(xiàn)在已經(jīng)冷清的大新街和慶南街，還有已經(jīng)因擴(kuò)展324國道而改成公路的沙街(已消失)也曾在解放前到解放后的80年代r熱鬧過。而現(xiàn)在除了筋竹街的人還知道沙街原來的位置外。

　　陳三吉祠

　　是一座非常典型的中國南方古建筑，樸素而雄偉，據(jù)說是在清朝道光乙未年(公元1835年)，由陳姓澤世公及其子孫籌建。陳三吉祠坐東向西，占地面積1600平方米，建筑面積1000多平方米。前后分為三座，兩邊有南北廂房，前面地堂面積占地450平方米，前座、二座都是敞開式平房，后座是三層樓房，全部用青磚砌墻，磚瓦木結(jié)構(gòu)，屋脊上建筑有浮雕，兩邊都有“鑊耳” 脊，采用當(dāng)年兩廣有名的佛山陶瓷封瓦檐口，瓦檐下是木雕花草蟲鳥的吊檐。

　　前座大門口正頂上方有石刻的門額，刻著“陳三吉祠”這幾個大字。門前有兩條花崗石柱，柱上雕刻著一副正楷字體的對聯(lián)：“傳三代乃啟三房積厚流光三多永錫;相吉人亦憑吉地鐘靈毓秀吉慶滿堂。”大門框及門磚均用芝麻石花崗巖精工雕刻而成，兩門磚有石雕獅子，工藝相當(dāng)精湛。整座建筑運用了我國古代建筑傳統(tǒng)藝術(shù)手法，房屋前高后低和中軸對稱，兩邊組成變化豐富的建筑群落，起伏有致，主次分明 。

　　陳三吉祠祠堂建成之后，一直是陳氏后裔祭祀祖先以及附近的村民學(xué)文習(xí)武之地，曾為培養(yǎng)本地青少年作出過貢獻(xiàn)。三吉祠曾開辦過武館，附近的村民都在此地練過武功。祠堂有兩把大關(guān)刀，現(xiàn)在世的80多歲的老人都曾見過，上世紀(jì)50年代大煉鋼鐵時，大關(guān)刀被拿去煉作了鋼鐵。清朝末年，三吉祠的后裔陳其超(又名耀三)曾任八區(qū)團(tuán)務(wù)局局長，其本人及上三代皆是武舉人。

　　抗日戰(zhàn)爭期間，陳濟(jì)桓將軍臨危受命為保衛(wèi)桂林而壯烈犧牲，蔣介石及李宗仁親筆題詞追封其為愛國將領(lǐng)，1984年黨和政府追認(rèn)其為抗日烈士。他青少年時期曾在陳三吉祠里練過武功，族人陳岳秀(原龍茗縣、永淳縣兩任縣長)、陳其槐(陸川縣晌捐局局長)也都曾在三吉祠里讀過開明小學(xué)。19世紀(jì)30年代，由陳自紹、陳楚儒等人倡導(dǎo)，在三吉祠開辦了筋竹第一所小學(xué)，命名為開明小學(xué)�？谷諔�(zhàn)爭時期，曾有抗日學(xué)生軍在三吉祠里駐扎，教附近的農(nóng)民唱抗日歌曲，宣傳抗日愛國主義精神�？谷兆孕l(wèi)隊曾在三吉祠里駐扎，抗日特編隊在三吉祠里駐扎時，還組織民兵進(jìn)行訓(xùn)練，望閭的李龍興任教練。

　　解放初期，三吉祠曾作為筋竹鄉(xiāng)的集會場所，在此進(jìn)行慶祝解放、斗爭地主、分田地等活動。后來考慮到筋竹的公購糧要靠人力擔(dān)到岑溪縣府所在地入庫，就將三吉祠后樓用作存放筋竹鄉(xiāng)公購糧的糧倉，一直使用到“文化大革命”后期。該祠堂自解放初至現(xiàn)在由筋竹糧所使用保管。

　　筋竹陳三吉祠已經(jīng)有100多年的歷史，其中座、前座的屋脊、耳房部分于“文革”后期被拆掉，前面的圍墻也在2005年被拆掉�，F(xiàn)存部分的木桁條、木桷板、抬梁、枕木等有些已被蟲蛀腐爛，墻面漿灰開始剝落，墻體、門窗等也有被人為的改造、破壞。部分壁畫、灰塑、鑊耳墻等也受到不同程度的人為破壞或被自然腐蝕。

　　陳三吉祠是我國晚清時期的傳統(tǒng)建筑，具有南方古建筑的特點，具有一定的保護(hù)和研究價值。

　　古教學(xué)樓

　　筋竹的教育歷史在整個岑溪是最悠久的，筋竹中學(xué)原名叫永業(yè)中學(xué)，也稱岑溪第一中學(xué)，建校時間超過110年，是筋竹文明的重要佐證之一。筋竹中學(xué)古教學(xué)樓始建于清光緒十五年(1889年)，由永業(yè)鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人陳文波、韋月廷、盧金、陳定修等人發(fā)起并捐集白銀5000多兩建立永業(yè)書院，梧州府又批準(zhǔn)把大石倉每年的租谷500石撥給永業(yè)書院作辦學(xué)基金。

　　筋竹中心小學(xué)古樓建于公元1909年(清朝宣統(tǒng)元年)。由鄉(xiāng)人陳樹勛(時任廣西學(xué)務(wù)公所議長)、韋蔭槐等社會賢達(dá)發(fā)動鄉(xiāng)人倡議辦新學(xué)，得到鄉(xiāng)親們的積極響應(yīng)，于是共同籌資建造。他們隨后將永業(yè)書院改名為永業(yè)區(qū)高等小學(xué)堂，由韋蔭槐繼任堂長，招收新生入學(xué)就讀，課程開設(shè)有國文、算術(shù)、圖畫、音樂、體育、自然、地理、社會、英語等。又將原先設(shè)在陳三吉祠的開明小學(xué)搬遷到此。

　　民國后，開明小學(xué)改為第八區(qū)高等小學(xué)，古教學(xué)樓被人們稱為八高樓，這個名字一直沿用至今。2009年8月筋竹鎮(zhèn)進(jìn)行教育資源的調(diào)整，古樓撥給筋竹中學(xué)使用。

　　古樓為二層磚瓦木結(jié)構(gòu)，拱窗走廓式建筑。每一層的前面有11個拱窗，中間的為大拱窗，兩邊各有5個小拱窗。一樓中間為大拱門，門前有10多級臺階，拾級而上可進(jìn)入中廳，再走過20多級臺階便可以進(jìn)入二樓。古樓的外墻用雙層青磚砌成，內(nèi)墻用雙層大泥磚砌成。現(xiàn)在的古樓于上世紀(jì)90年代，因出現(xiàn)破損現(xiàn)象而進(jìn)行了修繕，如今一、二樓已改為水泥地板。兩層樓共有四個教室，教室里的木窗現(xiàn)已改鐵木窗。古樓前面的瓦頂也裝上了黃色的琉璃瓦。在遠(yuǎn)處看這座古樓英姿雄發(fā)，古色古香。

　　云龍村古宅

　　距筋竹鎮(zhèn)中心10公里左右的云龍村古宅在筋竹來說是最多的，在岑溪亦很有名。過去筋竹人都稱云龍為“小北京”，意思是說云龍在清末與民國初時期是經(jīng)濟(jì)非常繁榮的地方。

　　古宅群坐落于山腳與山腰之間，猶如一座小型的山城，云龍人驕傲地稱云龍是一座城市。云龍的古宅群由很多座宅院組成，這些宅院像城堡，有大塊石磚砌成的看臺，墻壁上還有許多槍口，宅院多是只有一個大門，晚上關(guān)上大門，便于防范。清末民初，像筋竹這樣的山區(qū)，盜賊是非常猖狂的，這些盜賊其實就是土匪，殺人放火什么都干得出來。而地主常是土匪打劫的對象，所以地主們所建的宅院不得不具有防御功能。

　　古宅是非常豪華的建筑，連大門都做得非常精致，有木雕和石雕，還用顏料染上顏色，非常艷麗。房梁也有木雕花紋并染上顏色，墻的最上方用壁畫裝飾，可謂富麗堂皇。這些古宅經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨，風(fēng)采已漸漸逝去;墻上的壁畫、木雕石雕的顏色也漸漸淡卻;加上保護(hù)不善而且被村民當(dāng)作民宅居住，這些房屋破舊不堪，幾處古宅已坍塌了。

　　近年來，筋竹鎮(zhèn)人大認(rèn)真履行職責(zé)，積極支持和監(jiān)督鎮(zhèn)政府實施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，把發(fā)展砂糖橘種植作為農(nóng)民 增收的支柱產(chǎn)業(yè)來抓，力促砂糖橘產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。