發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推進文化體制改革的要求，加快“文化廣西”建設，推出廣西民族特色的地域文化精品，廣西壯族自治區(qū)文化廳、區(qū)發(fā)改委、區(qū)旅游局等職能部門形成共識，投資約3億元：開發(fā)花山巖畫，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，形成北有桂林《印象·劉三姐》，南有寧明《走進花山》的文化產(chǎn)業(yè)品牌格局。
近年來，廣西不斷加大對寧明花山巖畫的保護力度，成立了“廣西壯族自治區(qū)寧明花山巖畫保護與開發(fā)利用協(xié)調(diào)辦公室”。充分利用過去幾十年保護和研究成果，借用當今發(fā)達的科學技術，匯合國內(nèi)外巖畫與風景區(qū)保護的各方面力量，全面、深入和運用多項科學技術研究設計從環(huán)境到本體對花山巖畫的金方位保護方案。并組織國內(nèi)外有關專家對寧明花山進行了多次科學勘測，起草和出臺了一系列保護和開發(fā)利用規(guī)劃方案和相關文件。
廣西分別在2000年與2004年，向國家文物局和國家建設部提出了將寧明花山巖畫列入世界自然文化雙重遺產(chǎn)預備清單的申請。各項措施和具體工作表明，廣西對這份彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)“保護為主，搶救第一；合理利用，加強管理”的堅定原則和“申遺”的強烈意愿!自治區(qū)人民政府在最近召開的廣西寧明花山巖畫開發(fā)利用工作協(xié)調(diào)會上提出要求：開發(fā)利用工作，要遵循“保護為主，搶救第一；合理利用，加強管理”的方針原則，在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護。并強調(diào)，對寧明花山巖畫的保護與開發(fā)利用的推進和實施，是廣西建設文化先進省(區(qū))的一項重要內(nèi)容和任務，保護和適度開發(fā)工作相結合，是將歷史文化遺產(chǎn)與民族文化資源轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢的有益嘗試，把寧明花山巖畫的合理利用、開發(fā)作為廣西重點文化產(chǎn)業(yè)示范工程項目來抓實抓好，這無論從保護、開發(fā)利用或文物保護的可持續(xù)性的角度來看，都有著重要的現(xiàn)實意義和深遠影響。
從中越邊境的憑祥起，經(jīng)大新、龍州到扶綏，左江流域群山環(huán)繞，風景如畫。然而，吸引著全世界目光的卻是幾千年前壯民族的先民——駱越人畫在連綿200多公里峭壁上的3000多個人像的巖畫。這里，就是我國南方巖畫最多最密集的地區(qū)。據(jù)考證，左江巖璧畫始畫于春秋，延至后漢，距今約1800年到4000年。它是壯族先民——古駱越民族社會和生活形態(tài)的形象記錄，在7個縣(市、區(qū))迄今已發(fā)現(xiàn)有80多個地點和180多處。它以地勢險峻、畫面宏偉、圖像眾多、內(nèi)容神密而著稱，被譽為“壯族文化瑰寶”。這些畫是什么時候所作？畫在離地面幾十米甚至上百米高的地方，是怎么樣畫上去的？這種奇特的土紅色是用的什么顏料，居然從古到今都不褪色……？
種種無法解答的問題，使之號稱為“中華千古之謎”。花山如同畫廊一般盡情展示著古駱越人創(chuàng)造的奇跡，是壯民族祖先留給后人的壯麗畫卷。解讀圖案蘊涵的千古謎團一直是專家學者研究不完的課題，宗教學、民俗學、人文科學、心理學、化學等學科的學者接踵而至。花山以其壯族神密文化聞名于世。
以花山巖畫為核心內(nèi)容的文化旅游項目——原生態(tài)音舞史詩《走進花山》就是以探奇、揭密的另類方式引導人們觀察花山、分享花山。這是游動的觀眾席和多幕實景相結合的新型演出，“舞臺”是長達20里的沿江實景，共分為六個部分。它們依次是“走向花山”、“駱越古韻”、“山寨土風”、“巖畫故事”、“月夜歌圩”、“懸?guī)r上的盛典”。以音樂舞蹈形式藝術地再現(xiàn)花山巖畫中記錄的駱越盛世時期花山人的生活情景，展示絢麗多彩的壯族民俗文化，使花山巖畫走出靜態(tài)，變成動態(tài)的情景還原。
演出按線路特點安排，展示的是勞動實景、民俗實景和藝術實景，是一個敞開的民俗生態(tài)自然博物館，觀眾是邊走邊看，既是看景人也是景中人，最后到達赫赫有名的花山主要風景點時，以一種特別的方式看到了舉世矚目的“中華千古之謎”——花山巖壁畫。觀眾在幾個小時的欣賞游玩過程，完全可以最大化地接納到了壯民族的文化信息，形成完整的壯族民間生活印象。
《走進花山》將向世人展示一種視覺欣賞的“革命”。以往看花山都是白天看，其神密性和崇高感被世俗的隨意消解和削弱了。《走進花山》將改變只在白天看花山巖璧畫的習慣，以藝術的方式打造夜游花山的內(nèi)容，通過特殊燈光的藝術處理，讓游客在特殊的情境中走進花山。在花山巖對岸建設巖畫觀摩臺，在極具精神震撼的特殊情景下，讓游客通過觀景臺上的大型大功率望遠鏡觀看花山巖畫的具體畫面。在晚上的實景表演中，運用水紋氣燈的特殊效果，使靜態(tài)的巖畫人物形象產(chǎn)生動感與幻覺，讓人們看到一個更有想像空間的遠古生活影像�！蹲哌M花山》既吸取了《印象·劉三姐》的成功經(jīng)驗和實景演出的概念，又有發(fā)展和創(chuàng)新，是壯族遠古文明與現(xiàn)代生活的完美融合。
與《走進花山》相配套的項目還有大型現(xiàn)代巖畫《今天》、大型仿真巖畫《花山》、大型現(xiàn)代巖畫《我們》及巖畫博物館等相關項目，總投資約3億元。力爭2008年作為向廣西壯族自治區(qū)50周年獻禮項目建成對外開放。
《走進花山》——廣西寧明花山巖畫文化旅游開發(fā)項目具有如下幾大賣點：
一是藝術的創(chuàng)新性
即將呈現(xiàn)出來的《走進花山》項目有著極強的藝術創(chuàng)新性，它將是全國最大的壯民族文化博覽園、是全國最大的水上流動畫廊、是第一臺中國村寨實景生態(tài)音舞史詩、是一次全新打造的觀賞方式的革命。
二是資源的唯一性
花山巖畫是戰(zhàn)國至東漢時期壯族先民駱越人巫術活動遺留下來的遺跡，以其規(guī)模宏大，場面壯觀，圖像眾多的巖畫而舉世聞名，這一廣西左江流域巖畫的典型代表是中華民族傳統(tǒng)文化中重要組成部分，具有極為重要的歷史、藝術和科學價值。
三是市場的主導性
項目以市場為導向，進行文化旅游的項目定位，為旅游消費市場進行策劃、設計、營銷和品牌打造。在政府支持和和引導下進行項目包裝，通過招商引資等市場化運作，在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，吸納符合項目相關條件要求的企業(yè)參正與項目的開發(fā)建設，實行項目共擔風險、共負贏虧的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)運營模式。
四是策劃團隊的先進性
為保證花山巖畫保護和適度開發(fā)項目建設工作的進度和質(zhì)量，專門成立了廣西花山文化傳播有限公司，由享受國務院特殊津貼專家、桂林《印象·劉三姐》總策劃人、制作人、廣西著名藝術家梅帥元領銜，具體承擔保護開發(fā)利用崇左寧明花山巖畫工作。目前該公司正在組建廣西花山文化研究院，并已經(jīng)按嚴格的市場定位和文化藝術和文物法規(guī)管理要求進行了廣西寧明花山巖畫保護開發(fā)利用《走進花山》的項目策劃。
五是項目開發(fā)的民族性
項目開發(fā)始終圍繞“中華千古之謎’’——花山崖壁畫為主題展示一種視覺欣賞的“革命”。將前壯民族的先民——駱越入畫在連綿200多公里峭壁上的3000多個圖像的巖畫和當代花山后裔的生活形態(tài)是壯族遠古文明與現(xiàn)代生活的完美融合，民族性極為鮮明。
保護和開發(fā)利用寧明花山巖畫，打造文化旅游項目《走進花山》，有著十分重要的意義。它將對弘揚我國民族文化藝術，加快文化廣西建設，起到積極的推動作用。同時，有利于發(fā)揮廣西民族文化優(yōu)勢，打造特色文化品牌，促進我區(qū)文化旅游開發(fā)，帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，整合資源，進一步滿足人民群眾日益增長的文化需求。
